砚端石制，石质黝黑细腻，石品纹理明显，为旧坑端石。砚为长方形抄手砚式，砚池深凹，池上圆形石眼宛如高空悬月，妙趣天成。砚首侧壁镌刻清乾隆皇帝御制铭：

一月悬高空，有形惟映水。著物则不然，可悟虚实旨。

是砚出旧坑，色白而侧理。鸲眼阔于眉，相映方池里。

其下柱近百，柱柱眼堪指。是为一印千，禅机示些子。

乾隆癸卯御题。

并“比德”篆书小印。砚背面密布大小石柱眼，又称“鸲眼”，巧作成76柱。砚底上首镌刻“眉山苏轼”方印。

此砚因材施艺，成悬月之雅意。砚底石柱眼之多亦颇为罕见。端石产在广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成砚台称之“端砚”。端砚是我国四大名砚之首，是著名的实用工艺美术品。用于书画已有一千三百多年历史，自唐宋时即已开采端石制砚。各岩坑所产砚石特点各异，有著名的青花、胭脂晕火捺、蕉叶白、石眼等天然纹理。端石制砚石质之细以达到“温润如玉、眼高而活、分布成象、磨之无声、贮水不耗，发墨而不损毫者”为佳品。

砚面贮墨汁处，或称墨池，多为深凹小池。砚池多有富于装饰性者，以安排之巧、形状之奇或纹饰雕刻取胜。端砚石中彩泥形成的石核。如珠似目而称石眼，有活眼和泪眼之别。是端砚石中文人所追求的独有的佳品，也是区别于其他砚石的标志。石眼在端砚雕刻艺术中起着装饰美化作用，具有欣赏价值，历来为人视为珍品。

即皇帝所作的铭文。古代常将功德或鉴戒刻镂于碑版或器物上，后成为一种文体。

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵次子。北宋文学家、书画家。仁宗嘉祐二年(1057年)进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，遂被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颖州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097年），党争又起，再谪惠州、儋州，最后北还，病殁常州，追谥“文忠”。与父洵、弟辙合称“三苏”。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。作诗清新豪健，善用夸张比喻，风格独具。词开豪放一派，对后世影响很大。擅长行书、楷书，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。能画竹，学文同，为湖州竹派之一。传说他画竹干从地直起至顶，并不分节绘写。尝在试院，兴到无墨，遂用朱笔写竹，后人竟效，称为“朱竹”。能作枯木、怪石、佛像，出笔奇古。论画力主“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”，并提出“士夫画”(即文人画)之说。传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。传世绘画有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷(与文同《墨竹图》卷合卷)，现藏上海博物馆。著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。因材施艺是工艺品艺术创作的侧重法则。砚的制作本身是就地取材，砚石的材质美好是砚艺术主要表现，艺人的追求，在砚雕刻中善于利用砚材石料的天然性（包括材质、形状、色泽、纹理、石眼等）使其废料变宝，显瑜掩瑕，突出砚材的本身美感，使之得到美的享受。