释文：

蘅从圜方，剖分玄黄。日月悬象，着明阴阳。人参两仪，身为己冈。貌言视听，内思外荘。动植柔刚，品德水形。开物成敄，器用有常。穷数尽变，六义括囊。始一终亥，欮旨寔宏。图书卦画，表里发扬。自非神圣，制作熟当。编继简紊，踵袭面墙。岌绎先训，部列叙明。启蒙致格，人文化成。吴郡徐霖书。

款下钤印“徐氏子仁”、“九峯道人”。无鉴藏印。

卷后有清翁同龢题跋一则。

此书为四言诗一首。

此卷篆书书写方法称为“玉筯篆”。“筯”，一作“箸”，即筷子。清陈澧《摹印述》云：“篆书笔划两头肥瘦均匀，末不出锋者，名曰‘玉筯’，篆书正宗也。”即指书写时线条无粗细变化，竖笔无垂脚，且结体圆长。此书的笔法出自秦李斯《泰山刻石》，点画谨严，字体修长，字型大小一样，章法纵横有序，别具姿态。徐霖传世篆书甚少，而赝品较多，因而此卷甚为难得。徐霖（1462—1538年），字子仁，号九峯道人，又号快园叟、髯仙等，江苏苏州人，徙居金陵。解音律，精篆法，善画。九岁能作大书，操笔成体，正书出入欧、颜，大书初法朱熹，几乱其真，后喜赵孟頫，笔力遒劲，结构端饬，自成一家。篆书始尚雄丽，晚益朴古。著有《丽藻堂文集》、《快园诗文集》等。翁同龢（1830---1904年），字声甫，号叔平，江苏常熟人。咸丰朝状元，历任户部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，光绪帝师傅。在中法战争、中日甲午战争中，力主抗战，反对妥协，他是帝党的中坚人物，支持变法，但为慈禧忌恨，《明定国是诏》颁布第四天，就被慈禧开缺回籍，戊戌政变后被革职。宣统元年（1909年）追谥文恭，诏复原官。著有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》等。

篆体的一种，其特点是笔划匀称，刚柔并济，丰润秀丽，有玉印效果。

李斯（？—前208年），字通古，楚上蔡（今河南上蔡）人。从荀卿学成，西入秦。秦始皇并六国，以李斯为丞相。始皇崩，斯追随赵高，废太子扶苏，立胡亥为二世。后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约70岁。工篆，删大篆之繁冗，取其合宜，参为小篆，天下行之。传世书迹有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》等。著有《苍颉篇》七章，已佚，后人有辑本。泰山位于山东中部，绵延约200公里，海拔1524米，古称岱岳，又名岱宗，为我国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳，为道教胜地。主峰在山东泰安市北，海拔1500多米，突兀峻拔，雄伟壮丽，有玉皇顶、日观峰、南天门等名胜古迹。古人以东方为万物初生之地，故泰山有"五岳之长"、"五岳独尊"的称誉。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典。传说秦始皇曾封山上为他遮雨的松树为"五大夫"，故泰山松被赋予人文色彩，驰名华夏。1987年被列为世界文化、自然双重遗产。泰山为"五岳"之首，自古以来帝王封禅、士庶瞻拜，在山上及周围地区留下了大量珍贵的摩崖和碑刻。历代诗人及艺术家多以泰山为题，创作了大量宝贵的诗歌和书画等艺术作品。