时代:传 宋 文天祥: 公元1236-1282年 说明:长条形如舌状，中腰一道天然白纹。砚面光素，池如半月，墨堂浅凹，池上方阴刻篆书「玉带生」三字。侧壁有篆铭二道，上者款署文天祥，下者乃清高宗御铭，分别是：「紫之衣兮绵绵，玉之带兮僯僯，中之藏兮渊渊，外之泽兮曰宣。呜呼！磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。」款：「卢陵文天祥制」。「激切尽节易，从容尽节难，穷北再经寒暑。卓乎匪石之志，见于正气之偏。日月争光，泥而弗滓，玉带长生，履善不死。」款：「乾隆御铭」，印：「比德」。砚背清高宗又令宫中匠役阴刻隶书铭记，题名、全文与款识是：「玉带生歌。玉带生，端人也，事文丞相，为文墨宾。神工踏云割寒玉，追追琢琢虬盘绿。曾为信国席上珍，墨渖犹疑血泪哭。乐作午潮事已非，玉带生从信国归。海滨战衂门生散，玉带生为信国伴。嗟尔玉带生！我独叹尔卓尔皓洁！胡为乎？却笑褚渊犬不如。此予潜邸时书窗日课也，近检阅懋勤殿旧物，则玉带生宛在。既为之铭，复泐歌于此。乾隆甲午（三十九年，1774）嘉平月，御识。」印：「古香」、「太璞」。文天祥（1236-1 282）字宋瑞，又字履善，体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。年二十举进士第，殿试时下笔万言而不需拟稿，宋理宗擢为第一。宋末抗元，被执后不屈殉国，时年四十七。 款识:背御制诗文：玉带生歌。玉带生,端人也，事文丞相，为文墨宾。神工踏云割寒玉，追追琢琢虬盘绿。曾为信国席上珍，墨渖犹疑血泪哭。乐作午潮事已非，玉带生从信国归。海滨战?门生散，玉带生为信国伴。嗟尔玉带生！我独叹尔卓尔皓洁！胡为乎？却笑褚渊犬不如。此予潜邸时书窗日课也，近检阅懋勤殿旧物，则玉带生宛在。既为之铭，复泐歌于此。乾隆甲午嘉平月御识。，面题铭：玉带生，器缘诗文：紫之衣兮绵绵，玉之带兮僯僯，中之藏兮渊渊，外之泽兮曰宣。鸣呼！磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。卢陵文天祥制。，器缘御制诗文：激切尽节易，从容尽节难，穷北再经寒暑。卓乎匪石之志，见于正气之偏。日月争光，泥而弗滓，玉带长生，履善不死。乾隆御铭。 参考:《千禧年宋代文物大展》国立故宫博物院编辑委员会台北巿：国立故宫博物院2000/03;《西清砚谱古砚特展》郑家璍台北巿：国立故宫博物院1997/07;《国立故宫博物院－文房聚英》蔡玫芬、国立故宫博物院日本京都巿：同朋舍出版1992/11;《故宫文物月刊》100期国立故宫博物院器物、书画、图书文献三处同仁联合执笔台北巿：国立故宫博物院1991/07;《故宫文具选萃》国立故宫博物院国立故宫博物院1971/08