时代:唐 天佑二年: 公元905年 说明:此塔由可重组的四部份相互迭置而成︰塔基、塔身、覆钵和塔剎，以铜片敲击成型，外镀金几已尽退。塔基为须弥座，下三层，上二层，侧刻直线，仿砖砌效果，中间最高层每面开三云形窗，基座内层顶部浮雕莲花，中央一圆孔，直径三公分。基座正面三边刀刻铭记。塔身四面各开一圆拱形龛，龛上左右各立二人，龛侧柱上各一立鸟，尖啄羽冠，翼丰微扬，塔身四面接合而成。四龛分别为四本生故事︰尸毗王割肉饲鹰救鸽－菩萨右腿侧伸，左腿盘坐，右上一人持剑，右前一人似持秤；月光王捐舍宝首－菩萨头上一树，是系发所在，二人持剑分别立于菩萨头上和头前，一人在前下方伸手捧接；慈力王割耳燃灯－菩萨半跏而坐，一手置一人头上，外围众人环绕，座前三羊低首；萨埵太子舍身饲虎－菩萨右手似持如意状物，侧身弯两膝似飞身而下，座下二虎。人物间均以镂空处理。塔顶每面二山花蕉叶形，每片分二层或三层，一部份可辨识为佛诞生、浴佛、掷象、剃发，可能是佛传故事。塔顶浮雕莲花，略突起成丘，代表覆?，中一圆孔，塔剎固定其间。塔剎以相轮、宝珠组成，由剎柱贯穿。塔铭文虽记塔为舍利塔，但塔型和五代十国中的吴越国钱弘俶塔非常类似，日本僧侣道喜应和元年（961）游唐时曾见过唐铜塔，塔中藏「宝箧印经」，浙江金华万佛塔、温州白象塔、苏州瑞光寺塔和虎丘云岩寺等地都出土造型几乎相同的金涂塔，但是根据题记，时间最早为显德二年（955），本塔时问早了近五十年，同时较史载钱弘俶造八万四千塔的时间早。再者出土金涂塔塔基四面为小坐佛，塔顶莲花形覆钵突出，塔剎无宝珠为相轮，从图片看，塔较厚重，应为铸造而成，以上四点均和本塔不同。本塔无疑是很特殊的例子。铭文︰天佑二年三月五日敬造╱舍利塔一座为父母╱一切众生咸同斯福。 款识: 记事：天佑二年三月五日敬造╱舍利塔一座为父母╱一切众生咸同斯福 参考:《故宫文物月刊》407 期《故宫文物月刊》编辑部国立故宫博物院2017/02;《历代金铜佛造像特展图录》陈慧霞台北巿：国立故宫博物院1996/02