书体:
楷书色彩:
装裱形式:
册(折装)创作时间:
文字类型:
汉文质地:
本幅纸第五开对幅纸后副叶纸释文:
宝晋斋法帖。（篆书）。黄庭经。上有黄庭。下有关元。前有幽阙。后有命门。嘘吸庐外。出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣。关门壮籥盖两扉。幽阙侠之高巍巍。丹田之中精气微。玉池清水上生肥。灵根坚固志不衰。中池有士服赤朱。横下三寸神所居。中外相距重闬之。神庐之中务脩治。玄癕气管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣绛。子能见之可不病。横理长尺约其上。子能守之可无恙。呼噏庐间以自偿。保守皃坚身受庆。方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟。养（子玉树令可壮）。至道不烦不旁迕。灵台通天临中野。方寸之中至关下。玉房之中神门户。既是公子教我者。明堂四达法海员。真人子丹当我前。三关之閒精气深。子欲不死脩崐崘。绛宫重楼十二级。宫室之中五采集。赤神之子中池立。下有长城玄谷邑。长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精。寸田尺宅可治生。系子长流心安宁。观志流神三奇灵。闲暇无事脩太平。常存玉房视明达。时念太仓不饥渴。伇使六丁神女谒。闬子精路可长活。正室之中神所居。洗心自治无敢污。历观五藏视节度。六府脩治洁如素。虚无自然道之故。物有自然事不烦。垂拱无为心自安。体虚无之居在廉閒。寂莫旷然口不言。恬淡无为游德园。积精香洁玉女存。作道忧柔身独居。扶养性命守虚无。恬惔无为何思虑。羽翼以成正扶疏。长生久视乃飞去。五行参差同根节。三五合气要本一。谁与共之升日月。抱珠怀玉和子室。子自有之持无失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾宝。子自有之何不守。心晓根蔕养华采。服天顺地合藏精。七日之奇。吾连相舎。崐崘之性不迷误。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宫丹城楼。侠以日月如明珠。万岁照照非有期。外本三阳物自来。内养三神可长生。魂欲上天魄入渊。还魂反魄道自然。旋玑悬珠环无端。玉石户金蘥身皃坚。载地玄天迫乾坤。象以四时赤如丹。前仰后卑各异门。送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根。中有真人巾金巾。负甲持苻开七门。此非枝叶实是根。昼夜思之可长存。仙人道士非可神。积精所致和专仁。人皆食榖与五味。独食大和阴阳气。故能不死天相既。心为国主五藏王。受意动静气得行。道自守我精神光。昼日照照夜自守。渴自得饮饥自饱。经历六府藏卯酉。转阳之阴藏于九。常能行之不知老。肝之为气调且长。罗列五藏生三光。上合三焦。道饮酱浆。我神魂魄在中央。随鼻上下知肥香。立于悬雍通神明。伏于老门候天道。近在于身还自守。精神上下开分理。通利天地长生草。七孔已通不知老。还坐阴阳天门侯。阴阳下于咙喉通。神明过华盖。下清且凉。入清冷渊见吾形。其成还丹可长生。下有华盖动见精。立于明堂临丹田。将使诸神开命门。通利天道至灵根。阴阳（列布如）流星。肺之为气三焦起。上服（「服」字衍。）伏天门候故道。?离天地存童子。调利精华调发齿。颜色润泽不复白。下于咙喉何落落。诸神皆会相求索。下有绛宫紫华色。隐在华盖通六合。专守诸神转相呼。观我诸神辟除耶。其成还归与大家。至于胃管通虚无。闬塞命门如玉都。寿专万岁将有馀。脾中之神舎中宫。上伏命门合明堂。通利六府调五行。金木水火土为王。日月列宿张阴阳。二神相得下玉英。五藏为主贤最尊。伏于大阴藏其形。出入二窍舎黄庭。呼吸庐间见吾形。强我筋骨血脉盛。怳惚不见过清灵。恬惔无欲遂得生。还于七门饮大渊。道我玄雍过清灵。问我仙道与奇方。头载白素距丹田。沐浴华池生灵根。被发行之可长存。二府相得开命门。五味皆至开（「开」字点去）善气还。常能行之可长生。永和十二年五月廿四日五（「五」字点去）山阴县写。（楷书）。印记资料:
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝题跋资料:
题跋类别：题跋；作者：苏辙第五开对幅眉山苏辙子由同叔记；书体：行书；全文：元丰三年。予谪居高安。邵稽仲出此帖相示。及为题此。眉山苏辙子由同叔记。主题:
技法:
参考资料:
收藏着录： 石渠宝笈三编（延春阁），第六册，页2750.jpg!w300?_upt=71563a3a1715933655)
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