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昌黎杂说凡四首。馀姑弗论。其第二篇论善医善计者之察脉理。审纪纲而归要。于忧其所可恃。惧其所可矜。所以告后世以忧盛危明三致意焉。予向选文醇固。已申论其义。而题之殿壁矣。独所云不恃天下之安危。而察纪纲之理乱。二语所谓尽美而有未尽善。昌黎盖未之深思也。夫人之生死。固不关肥瘠。而关乎脉天下之安危。岂得谓不关纪纲之理乱哉。自古及今。未有纪纲理。而天下不安者。亦未有纪纲乱。而天下不危者。安危纪纲理乱。呼吸相通。岂若皮肤之肥瘠。不关脉之病否。所可同日而语者乎。至若周过其历。秦不及期。秦之倾。固因纪纲亡。而周虽未倾。王若缀旒。亦尚何纪纲之可存。而谓彼时天下不危得乎。昌黎之意。盖犹以封建为韪。不知今古异宜。汉明封建或致危。唐宋不封建亦苟安。盖纪纲在人主一心一念。敬即纪纲理。一念怠即纪纲乱。天下之安危于是乎繋。而岂繋众建诸侯之云乎。昌黎所谓知其一未知其二。予故叙而论之。御制读韩昌黎杂说。臣曹文埴敬书。印记资料:
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