书体:

草书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸拖尾纸

释文:

大道久不下先未然耶

印记资料:

鑑藏宝玺：云溪为章
鑑藏宝玺：志雅
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：嘉庆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：宝笈三编
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：潞王之宝（重一）
收传印记：韩逢禧印
收传印记：朝延
收传印记：书画船
收传印记：米万锺印
收传印记：张笃行印
收传印记：古香书屋
收传印记：仪周鑑赏
收传印记：仪周珍藏
收传印记：朝鲜人
收传印记：安岐之印
收传印记：私印（半印）
收传印记：外史（半印）
收传印记：□□子孙
收传印记：□古人上
收传印记：妙无以加
收传印记：宝晋
收传印记：希世宝
收传印记：部曲将印
收传印记：袁仁哲
收传印记：平生真赏
收传印记：（一印漫漶不识）

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：赵孟頫拖尾孟頫 梁武评书。至右军谓龙跳天门。虎卧凤阁。此帖是已。诸家刻中皆未之有。世间神物。岂默有靳惜者。不欲使滥传耶。将好事犹未至也。有能砻片石刻以传远。仆愿供摹搨之役。属奔走南北。此事殆废。不知何时果此缘也。至元丁亥九月七日。孟頫。

题跋类别：题跋；作者：朱之蕃拖尾朱之蕃题 书家化境难窥测。天际行云峡注泉。想见彩毫飞舞处。心忘大道手通玄。天启癸亥菊月十二日。朱之蕃题。印记：兰嵎、朱之蕃印

题跋类别：题跋；作者：张照拖尾得天居士识 右军大道帖十字。松雪跋。郁冈斋刻者是也。麓村云。米南宫笔。具眼哉。得天居士识。印记：照、得天

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈三编（延春阁），第三册，页1349 收藏着录： 故宫书画录（卷一），第一册，页5 参考书目： 1.何传馨，〈传晋王羲之大道帖〉，收入何传馨、何炎泉、陈韵如编，《晋唐法书名蹟》（台北：国立故宫博物院，2008年初版），页75-76。2.〈大道帖〉，收入何传馨、陈阶晋、侯怡利编，《故宫法书新编（一）晋 王羲之墨蹟》（台北：国立故宫博物院，2010年初版一刷），页72-79。 内容简介（中文）： 此帖行草书两行，云：「大道久不下岂先未然耶。」后接纸有赵孟頫至元丁亥年（1287）跋，认为是王羲之「龙跳天门，虎卧凤阁」一类较为特殊的书蹟。此帖笔画腴润圆柔，第一行「大」字到「下」字，连笔而书，最后一字「耶」末笔长垂，收笔加粗，成弯弧状。从传世墨蹟及刻帖来看，王羲之没有这类书法风格，因此有鑑赏家认为是唐人临本，不过多数论者认为可能是米芾出以己意的临仿本。(20081012) 内容简介（中文）： 王羲之，生于晋元帝大兴四（公元三二一）年，卒于太和四（公元三七九）年。瑯琊人，字逸少，王旷子，少有美誉。官拜右军将军，会稽内史。少年苦学前人书法，临池洗砚，池水尽黑。卒能增损古法，裁成一体。精于章草、隶、八分、飞白、真行诸体，尤以真行书穷极奥妙，后世尊为书圣。其书法特色，是结体变化多，运笔圆熟。一字之中，点曳横捺，妙幻层出，而又不失行气流畅。 内容简介（英文）： This work, consisting of two lines of semi-cursive script, is named after the first two characters. The contents translate as “The Great Way (Ta-tao) has not descended for some time, so how is it not first so?” The paper attached afterwards includes a colophon written in 1287 by the great Yüan master Chao Meng-fu (1254-1322), who believed it to be a special work like a “dragon leaping through Heavens’ Gate or a tiger lying at Phoenix Pavilion.” The brush strokes here are plump and rounded, with the first character “ta 大” to that of “hsia 下” done in continuous brushwork. The last stroke of “yeh 耶” is also quite elongated, the lifting of the brush being coarser to form a curving arc shape. Judging from surviving works and rubbings of engravings, however, Wang Hsi-chih did not practice in the style shown here, so some connoisseurs believe this to be a T’ang dynasty (618-907) copy. On the other hand, many scholars also consider this to be a freehand copy by Mi Fu (1052-1107) in the Northern Sung period. (20081012)