书体:

色彩:

设色

装裱形式:

轴

创作时间:

明神宗万历九年（1581）

文字类型:

质地:

本幅纸

释文:

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：石渠定鑑
鑑藏宝玺：宝笈重编
鑑藏宝玺：养心殿鑑藏宝
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：徐坚曾观
收传印记：好读书

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：陆师道；题跋位置：本幅；款识：衡山师舍西有吉祥庵。往岁尝与故友刘协中。访僧权鹤峰过之。协中赋诗云。城里幽栖古寺閒。相依半日便思还。汗衣未了奔驰债。便是逢僧怕问山。衡山师和云。殿堂深寂竹床閒。坐恋椶阴忘却还。水竹悠然有遐相。会心何必在空山。因读旧题。追次其韵。尘踪俗状强追閒。惭愧空门数往还。不见故□空约在。黄梅雨暗郭西山。时辛酉仲春。抵今庚辰。又二十年矣。追感昔游。不觉怆失。他日偶与协中之子穉孙谈及。因追图其事。付穉孙藏为里中故实云。时辛巳（西元一五八一年）二月八日也。吉祥庵图。陆师道谨临。；书体：行书；全文： 印记：陆氏子传

题跋类别：题跋；作者：清高宗；题跋位置：本幅；款识：丙午仲秋用图中题句韵。御题。；书体：行书；全文：追图旧蹟偶乘閒。生对禅僧谈八还。何必思师更忆友。试看不变者青山。丙午仲秋用图中题句韵。御题。印记：古稀天子之宝、犹日孜孜

主题:

主要主题：山水名胜吉祥庵；次要主题：山水夏景 ；次要主题：山水奇石 ；次要主题：树木松 ；次要主题：树木棕榈 ；次要主题：树木芭蕉 ；次要主题：建筑茅草屋 ；次要主题：佛道人物僧（和尚、尼姑）和尚1人；次要主题：人物高士（士人、隐士）隐士１人；其他主题：人物侍从（侍女、童仆）童仆１人；其他主题：器用文房用具书卷；其他主题：器用花器花瓶；其他主题：器用香炉．火盆 ；其他主题：器用家俱（屏风）床榻、桌、椅；其他主题：建筑桥 ；其他主题：建筑栏杆 ；其他主题：建筑庭院 ；其他主题：树木  ；其他主题：山水溪涧、湍泉 

技法:

皴法 皴法披麻皴人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈续编（养心殿），第二册，页1058 收藏着录： 故宫书画录（卷五），第三册，页413-414 收藏着录： 故宫书画图录，第八册，页139-140 参考书目： 1.〈明陆师道临文征明吉祥庵图〉，收入国立故宫博物院编辑委员会编，《园林名画特展图录》（台北：国立故宫博物院，1987年十月初版），页75-76。 内容简介（中文）： 陆师道（一五一０－一五七三）字子传，号元洲，更号五湖。长洲人。明嘉靖十七年进士，累官尚宝少卿。晚年师事文征明，工诗文书画，人谓征明四绝，并能得之。画山水澹远似倪瓒，精丽者不减赵孟頫。 此图临文征明吉祥庵图，二人坐小庵敞轩中，几榻明净，童子方烹茶，庭前植椶、芭蕉，布置奇石流泉，笔墨设色皆极淡雅。 按文征明绘吉祥庵图在清初流传不止一本，今仅见着录，由陆氏临本可知文征明原蹟为五十二岁盛年之笔。 内容简介（英文）： Two gentlemen sit in an open verandah uncluttered with furnishings save a low couch; outside a servant is preparing tea. A flowing stream winds through the garden planted with banana trees, coir palms, and an unusual rock. Lu Shih-tao has delicately handled the brushwork and coloring of this copy of Wen Cheng-ming’s (1470-1559) Studio of Auspiciousness. Written records indicate that Wen’s paintings of the studio, works no longer extant, existed in several versions in the early ch’ing. Stylistically Lu’s copy indicates that Wen painted the original of this version when he was fifty-one. In his later years Lu studied with Wen Cheng-ming and was said to have acquired the spirit of Wen’s “Four Excellences” of poetry, prose, calligraphy, and painting. Lu’s landscapes evince the serene placidity of those of Ni Tsan (131? -1374) and the subtle beauty of the works of Chao Meng-fu (1254-1322).