红山文化有着浓重的宗教色彩。这件圆雕神人兽像色泽青黄，质地温润。首部似牛，呈倒梯形，顶端两对角状物竖直高耸，两侧各有一尖立耳，耳下对钻一横向穿孔，五官以浅浮雕凸显，梭目上挑，鼻吻微翘。肢体为人形，作半蹲踞姿，上肢近鼻吻，叠交于膝头，膝部弯曲，臀部悬空，双足踏于月形台状物之上。立耳与角状物尖缘琢磨为刃边，上肢以中间宽深、两端尖浅的对角线区隔左右，足趾则以平行竖线表现，前额处一渐进式折纹带，将首部区隔为上下段，上段角状物如一“高冠”戴于兽首，额前、后脑及颈后下方另雕琢有斜向网格纹，具有典型的红山文化玉器风格特征。整体造型诡秘奇特，宛若沉思之状，可能是红山文化所信奉的一种神明。 红山文化所处的我国东北地区有一种名为“萨满”的宗教，其名称源自通古斯-满语saman，是北方西伯利亚和乌拉尔阿尔泰语系民族普遍信仰的原始宗教。萨满教中施行特殊宗教仪式的人称为“萨满”，被认为是可以直接与神灵及超世界交往的神媒，“行巫术”时“萨满昏迷”，其肉体被神灵占有或灵魂出窍进入超世界成为神灵的依附者。这一原始宗教特征与此件神人兽像构图似有共通之处，二者间可能有一定关联。