天然木根流云槎，通高86.5厘米，横257厘米，进深320厘米。槎，本意指木筏。天然木根泛指天然生成而非人为加工的树根。此槎由一块天然生成的榆树根稍加修整而成为一坐具，右侧卷起处有阴刻填绿篆书“流云”二字，下署赵宦光款，并一“凡夫”白文印。槎面及边缘刻有明代董其昌、陈继儒，清代阮元、半亩园主人以及现代衡永题记五则。天然木根流云槎原为明代正德时扬州新城康对山故物，曾陈于康山草堂。至清代乾隆初年，江鹤亭买其地，并以千金购得此流云槎。道光二十年（1840年），此槎偶然为阮元发现，时已尘封虫蚀，间有破损。经阮元购回修整，转赠其好友河道总督麟庆（即半亩园主人），运回北京，添配楠木云纹木座，陈放在自己的半亩园中，并收入麟庆本人编著的《鸿雪姻缘图记》。1958年，由麟庆后人王衡永修整复原，捐赠给故宫博物院。指建筑物纵深各间的长度。即位于同一直线上相邻两柱中心线间的水平距离。各间进深总和称通进深。阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为清代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。陈继儒（1558—1639年），字仲醇，号眉公，又号糜公，华亭（今上海市）人。自幼颖悟，博学。终生不仕。工诗文，短翰小词皆有风致。擅绘水墨梅花、水仙、奇石等，与董其昌齐名。书法在苏、米之间。尤酷好东坡诗章文字，遇苏氏手迹、碑拓必刻意蒐求，集于《晚香堂帖》和《来仪堂帖》。编纂《松江府志》，著《眉公秘籍》、《妮古录》、《皇明书画史》。阮元（1764—1849年），江苏仪征人，字伯元，号芸台。乾隆五十四年（1789年）进士，官至体仁阁大学士，善书，精研金石，参与修《石渠宝笈·二编》、《钦定全唐文》等书，有《研经宝集》、《积古斋钟鼎款识》、《浙江金石志》等著述。嘉庆十六年（1813年）阮元编撰《汉延熹西岳华山碑考》四卷。
衡永（生卒年不详），近代人，麟庆后裔。曾先后将家藏文物典籍捐献给国家，其风可范。康对山（1475—1540年），名康海，字德涵，号对山，陕西武功人。明弘治十五年（1502年）状元。任翰林院修撰，以诗文名列“前七子”之一。正德时受宦官刘瑾一案牵连而免官。著诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。官名，明代始设，清代以总督为地方最高长官，辖一省或二三省，总理军民要政，正二品，加尚书衔者为从一品。事实上，总督兼兵部尚书及都察院右都御史衔已成定例。另有管理河道及漕运事物者亦称总督。麟庆（1791-1846年），字振祥，号见亭，完颜氏，和素五世孙，清满洲正白旗人。曾任江南河道总督，有政绩。著《鸿雪因缘图记》流布。楠木产自我国四川、云南、广西、湖北、湖南等地，为常绿乔木，高十余丈，叶为长椭圆形。传说这种木材水不能浸，蚁不能穴，南方人多用作棺木或牌匾。楠木美观，但不如硬木华丽。