《泉州本淳化阁帖》又名《泉帖》，是淳化阁帖的一个宋代重要翻刻本。传说原石藏于南宋内府，帝昺南逃时携至泉州。明陈懋仁《泉南杂志》云：“淳化阁帖十卷，宋帝南狩，遗于泉州。已而石刻湮地中，久之，石出光怪，枥马惊怖。发之，即是帖也。故泉人名其帖曰‘马蹄真迹’。”颇富传奇色彩。王佐《新增格古要论》则记帖石出土后，“洪武四年辛亥（1371年），知府古任常性，以刘次庄释文序而刻之。仁宗皇帝命取入内府，人不可得而见矣。”

由上述经历可知，此帖传拓不多，世人重之。据记载明代即有翻刻本及再翻本出现。而原石毡蜡，即使明代“马蹄本”已属难得，何况宋拓。故宋葆淳在跋语中称此3册宋拓残本“虽非完璧，亦足宝也”。

3册的具体情况是：第五卷，存16开，每半开纵25厘米，横14厘米左右。卷首标题“诸家古□□（法帖）五”。内容为苍颉、夏禹至智果作品，智果以下阙如。卷内有朱翼盫边跋十二则、张玮跋二则。卷后有清人宋葆淳二跋、朱氏一跋。鉴藏印有“吴正志印”、“桐轩主人藏书画记”、“王孝禹收藏记”、“翼盦朱氏所藏善本”等10方。张玮跋指出：“此本纸性纯麻，……与何蝯叟题本宋拓兰亭正同。”“惜程邈书至古法帖系用他本合成。”

第六卷，存26开半，每半开纵25厘米，横11-16.5厘米不等。卷首标题“法帖第六，王羲之书一”，卷末有“淳化三年壬辰岁十一月六日，奉圣旨模勒上石”篆书题记。卷中有朱氏边跋七则。鉴藏印有“吴正志印”、“黄晟东曙之印”、“桐轩主人藏书画记”、“王孝禹收藏记”、“翼盦审定金石书画记”等13方。

第八卷，存22开，每半开纵25厘米，横14厘米。卷首标题“法帖，晋王羲之（草书）”与他本不同。卷末有淳化三年篆书题记。纸色微黄莹润，拓墨深沉匀净。且首尾一贯，在3册中最为整齐精神。卷中有朱氏边跋二则。鉴藏印有“徵仲父”、“文彭之印”、“吴之矩”、“桐轩主人藏书画记”、“铜梁王孝玉家藏金石书画印”、“翼盦鉴藏”等14方。

关于《泉帖》的著录除上文已举者外，主要有：明范大澈《碑帖纪证》、朱存理《铁网珊瑚》，清王弘撰《砥斋题跋》、孙承泽《闲者轩帖考》、钱泳《履园丛话》、沈曾植《寐叟题跋》，近代张伯英《小来禽馆帖跋》，现代林志钧《帖考》、王壮弘《帖学举要》等。宋太宗（赵炅）淳化三年（992年）出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次，然后摹刻成为法帖。大臣登二府者赐一部，此即淳化阁法帖十卷，简称阁帖。因只是朝廷捶拓，赐本也少，不及百年，原拓已极难得，王著学识不足，采择不精，标题多误。淳化阁帖是第一部官刻丛帖，故称“祖帖”。

《周礼》官名，掌管王室库藏。清代内务府简称“内府”，管理皇家事务。清代中央修纂图籍的管理机构——武英殿修书处隶属内务府管辖，故武英殿刊刻的书籍或翰林编修们缮写刊刻的图书习惯上称为内府刻本或内府写本。
府级行政机构之长官。宋代始置，称“知某府事”，简称“知府”。掌教化百姓，劝课农桑，甄别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察属官，赈济灾伤，安集流亡以及赋役、钱谷、狱讼等事。视本府地望高下，或兼留守司公事，或兼安抚使、都总管、巡检等职务，总理本府兵民之政。明代始以知府为正式名称，掌管一府政令，总核所属州县之赋役、诉讼等事，汇总于布政司、按察司。清之各府，以冲、繁、疲、难四字分定等第，划为最要缺、中缺、减缺。各府调补知府时，有“请旨缺”、“题补缺”、“调补缺”、“留补缺”之分。应升、应补官员也按为官情况划分等第，以求人、缺相宜。古人以毛毡擦墨，在纸上传拓石碑、刻帖或古器物上的文字。又在拓好的纸上涂蜡，以使墨色光亮，不易脱落。故以“毡蜡”作为拓本的别称，亦作“毡墨”。传说中我国原始社会中最后一个部落联盟首领。姓姒，名文命。原为夏后氏部落首领，因治洪水有功，承舜禅位。

智果（生卒年不详），隋代永兴寺僧人。会稽（今浙江绍兴）人。工书法，与智永同寺，尝谓永师云：“和尚得右军肉，智果得右军骨”。其书法取瘦劲之势，隋炀帝甚喜之。隶、行、草书皆工，后人评其书云：“智果书合处不减古人，然时有僧气。”

王羲之（303—361年），东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。传世唐代摹本有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》、《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。文彭（1498—1573年），明代篆刻、书画家，字寿承，号三桥，长洲（今苏州）人。文徵明长子。精于篆刻，风格工整，形成朦胧苍古的艺术风格，对后世影响颇深。兼善书法，篆、隶、真、行、草各体皆有很深的功力。亦工绘画，善写墨竹，笔法纵横，得文同三昧。

《铁网珊瑚》，明赵琦美编，约成书于弘治、正德年间。书中著录古今书画名迹，分“书品”十卷、“画品”六卷，按时代记录每件作品的款识和题跋文字，除个别作品外，一般无考证。

王弘撰（1622—1702年），华阴人，字文修，一字无异，号太华山史。监生，博学工书，对书画金石精鉴别。持反清复明之志，康熙十七年荐博学鸿词，坚辞不就。世居华山，有读易庐，著《易象图述》、《山志》、《砥斋集》等。顾炎武称王弘撰为“关中声气之领袖”。

孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画。著有《庚子消夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。沈曾植（1850—1922年），字子培，号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。生于诗书之家，学识广博，为晚清学者、诗人和书法家。沈曾植书擅各体，尤以草书为佳。初学包世臣，复取法于邓石如，晚年转宗明末著名书法家黄道周、倪元璐，因而其书风始终处于不断变化之中。其书多用方笔，风格挺健峭拔，沙孟海先生评其书曰：“翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生。”
张伯英（1871--1949年），江苏铜城人，光绪二十八年（1902年）举思科举人。曾于段祺瑞政府任秘书，后执教北平成达中学。书法独树一帜，碑帖尤精评审，亦富收藏。有《阅帖百卷》等。