碑阳钤鉴藏印章：“光绪壬辰黄县丁氏干圃购得曹魏三体石经”、“凡将斋藏魏石经残字”、“马衡叔平”。另有马衡题：“魏正始石经尚书无逸、君奭残碑未断时拓本。十二年秋得于洛阳，翌年冬装成。此石今已凿而为二，损君奭篇题一行六字，及前一行七字，后一行十一字。”王国维题跋：“千载何人知拓墨，二经全帙溯萧梁。开元零落十三纸，皇祐丛残百数行。岂谓风流仍正始，直将眼福傲欧黄。尚余君奭篇题在，梅本渊源待细商。叔平四兄属题。观堂王国维。”

碑阴马衡题：“魏三体石经春秋僖公、文公残碑。今凿损第十六行二十六字，及前一行四字、后一行十七字。”另有民国十四年（1925年）春马衡跋：“此碑正面刻尚书无逸、君奭三十四行；阴刻春秋僖公、文公三十二行。十一年冬出于洛阳城东卅里之朱圪垱村。出土时拓工赵道传拓十二本，次日即为村人白姓者凿成二石。此为初拓十二本之一，余三至洛阳始求得之。其后又出此碑之残字数石，今悉依其原有行次补于阙处。尚书……补三石，春秋……补五石。其尚书‘嗣前’等字一石则黄县丁氏旧藏，廿年前出土者也。此本在今日可称为此碑之足本矣。他日更有所出，当续补之。”

民国十八年（1929年）三月马衡再跋：“此本既装成，又得残石拓本甚多。其可确知为此碑之碎块者……凡十六石。皆依其次第补装之。盖装成以后，先后补字已三次矣。”

据马衡先生题跋可知，这块魏三体石经于民国十一年（1922年）在洛阳出土后的第二天就被凿成了两段，因此未断时的原拓本更显珍贵，而马衡先生三赴洛阳才求得此本。此石碑阳刻有《尚书》的《无逸》篇结束与《君奭》篇开头的部分文字，碑阴刻的是《春秋》中《僖公》、《文公》部分文字。但在此拓本上，除大块残石外，马衡先生还将搜集到的多块细小残石拓本考订其文字先后位置，尽量地拼合复原裱在轴上，可谓极费苦心。一为我国最早的历史文献汇编，《尚书》即《书经》，内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事。
一为官名，始于战国，西汉时尚书的地位逐渐重要，隋唐时设三省六部，尚书为三省之一，宋以后，行政全归尚书省掌管。明代以六部尚书分掌政务，六部尚书等于国务大臣，清代沿袭明制。

《春秋》是儒家经典之一，编年体史书，相传为孔子据鲁国史官所编《春秋》整理而成，以鲁国事为主，兼涉列国。《春秋》所述的历史时间跨度为鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年（公元前481年），共242年。其文字简单，长不过40多字，短的只有一个字，故后来许多人为之作注，汉代以前主要有《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。宋代胡安国的《春秋传》在明清两代影响也很大，成为明及清乾隆以前士子必读之书。马衡（1881—1955年），字叔平，浙江鄞县（今浙江宁波）人。工八分书，喜刻印，尤喜蓄青田石章，收藏书画碑版甚富。曾任北京大学研究所国门学考古研究室主任、故宫博物院院长，主持过燕下都等地的考古发掘和调查工作。对秦石鼓、汉魏石经及古代度量衡等方面的研究颇有贡献。著有《汉石经集存》、《凡将斋金石论丛》等。1928年辑自刻印成《凡将斋印存》二册。《广印人传》有载。马衡之室名斋号。王国维（1877—1927年），字静安，一字伯隅。号观堂，又号永观。浙江海宁人，近代著名学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东方文学社。1901年赴日本留学，翌年回国，任南通苏州等地方学堂习。后至北京任学部图书局协修。从事中国戏曲和词曲研究。辛亥革命后避居日本，继又回国从事考订中国古代史料、古文物、古文字学、音韵学等工作。1922年任清华研究院教授，1927年2月，投颐和园昆明湖自尽。生平著作62种，主要收在《海宁王静安先生遗文》一书中。唐玄宗李隆基在位时使用的年号，共29年，始于公元713年，止于公元741年。
阴刻：将图像、文字以凹陷形式雕刻。