背光指佛、菩萨像背后之光相，常作火焰纹，火焰象征佛、菩萨之智慧。大至分为项光（又称头光）和身光（又称举身光、舟形光）二种，其形式依时代、地方、佛菩萨的种类而有所不同。

分为两种：左腿下垂，盘右腿于左股上，称吉祥半跏趺坐，也称左舒相跏趺坐；腿姿相反，称降魔半跏趺坐，又称右舒相跏趺坐。

也称筌提、迁提、先提，墩形坐具。供人坐处的圆面较小，接地面较大，中间束腰，两面之间多以纵线排列，横线相连接，以藤制品居多，是仿藤条排列捆扎的形状，广东新兴等地制作最精。它流行于魏晋南北朝至隋唐时期，最初为讲经者所坐，后来则成为富贵之家常见的坐具，我国后来的绣墩便与之有密切关系。印身侧面无雕琢，平面施刻印款或无款。

也称之为台座、台子、座基、底座，通常是指垫衬在佛座下面的方（长）形石台。也称造像记。指刻于佛教造像上记载造像者姓名、造像时间、造像目的、佛像名称等内容的一种文体。也称“沙门尼”、“尼姑”、“尼”。佛教称谓，指女性佛教出家修行者。