《红衣罗汉图》是元代书画家赵孟頫创作的一幅纸本设色人物画，现藏于辽宁省博物馆。 [1-2] 

《红衣罗汉图》重彩画一红衣僧人，头上有光环，坐于大树下，满头深褐色短发，络腮胡须浓密，鼻子隆起，耳佩金环，目光深邃，皮肤黝黑，寿眉朱唇，座下铺朱红毛毡，身傍置一双红色僧鞋，面带微笑，表情静穆而慈祥，左手伸出，手心向上。 [3] 

《红衣罗汉图》是借悼念去逝的萨迦派帝师胆巴之名， 隐喻正在萨迦大寺做总持的故宋恭帝（瀛国公），以寄托画家内心的哀婉情思。 [1] 

《红衣罗汉图》，全画无论人物、衣饰、树石，均用勾勒法，其风格并非写实，而系仿古手法。 [4] 

画作内容

细节

《红衣罗汉图》绘一红色袈裟的僧人，盘膝端坐在嘉树下的坡石上。此僧浓眉深眼，大鼻隆突，胡须络腮，肤色黝黑，一看就不像是汉人。其目光深邃，面容慈祥，左手向前平伸，掌心向上，右手抱入红衣之内，身后藤蔓缠绕着菩提树。似在说法布道，而头后有光环，则显示此僧已经得道修成，是一个了脱生死的罗汉了。这不是一个普通的僧人，而是一个来自印度的罗汉。 [5] 

题跋

赵孟頫

大德八年，暮春之初。吴兴赵孟頫子昂画。 [4] 

余尝见卢楞伽罗汉像，最得西域人情态，故优入圣域。盖唐时京师多有西域人，耳目所接，语言相通故也，至五代王齐翰辈，虽善画，要与汉僧何异？余仕京师久，颇尝与天竺僧游，故于罗汉像自谓有得，此卷余十七年前所作，粗有古意，未知观者以为如何也。庚申岁（1320年）四月一日，孟頫书。 [6] 

董其昌

赵文敏与中峰禅师为法喜禅悦之游，曾画历代相师像，藏于吾郡北禅寺。然皆梵汉相杂，都不设色。不若此图之犹佳。观其自题，知为得意笔也。董其昌观。 [4] 

陈继儒

曾见罗汉卷数卷，如楞严变相，则楞伽最古，松雪发脉于此，非梵隆辈所梦见也。陈继儒题。 [4] 

创作背景

赵孟頫在元初画坛中，无论在画艺上或理想上，都居于领导地位。他提倡古意之说。主要是以为南宋晚年，画风过于浮薄，于是提倡古意，从古画中吸取古人写真实人物牛马山水精神，而再创出新的作风。人物画到了宋代，其重要地位已为山水画代替。但到了元初，赵孟頫，钱选等仍希望从魏晋以来的古画中，吸取其传统的精神，而开创新的道路。《红衣罗汉图》就代表了赵孟頫及元初复古过程中的一个重要阶段。 [4] 

赵孟頫长时期提学江南，南宋的故国山河实在太容易使他这样的宗室后裔触景生情，浮想连翩，远在西南做萨迦寺总持的灜国公，也使他同样难以忘怀。转辗传来的萨迦方面的消息，不管是直接的或间接的与少帝有关，都会在赵孟頫的心头激起波澜，当他闻知曾与瀛国公有来往的胆巴喇嘛过世时，就情不自禁地挥动起画笔，以唐人的古意为准范，借西域僧的形象，一吐心中的情愫。 [1] 

艺术鉴赏

主题

红衣袈裟是萨迦派喇嘛的象征，背景中小青绿的树石，将此鲜红的记号衬托得更为夺目。尤其是赵孟頫对喇嘛手印的处理，似乎亦有寓意。左手掌平直伸出，大拇指贴掌微翘，罗汉的手印，此“吉尼印”，取外道邪法之意，修其法者得自在之通力。赵孟頫的方外好友释大诉好象通晓此义，故以“岩石宁须着幼奥，陵烟不必求诸将”的典故隐喻之。这是一种对大唐盛世的追慕来补偿眼前赵宋皇帝无可奈何的境遇，对赵孟頫和释大诉来说，瀛国公无疑是《红衣罗汉图》名实关系中最终亮相的主角了。 [1] 

形象

《红衣罗汉图》中，僧盘腿而坐，全身披红衣，仅胸部稍露，胸毛甚多。此外其左手伸出，掌向上。以印度之手势而言，当为施恩之意。僧头部之背后，有光环，表示此僧已成罗汉。僧座石上，眥后亦有大石数堆，并有一大树，枝开两旁，一部分树叶垂下；全画中，罗汉之衣及坐下之兽皮与脚下之皮履，均为红色；地下及石块，均用青绿，树干则用褐色。全画无论人物衣饰、树石，均用勾勒法，其风格井非写实，全系仿古。 [4] 

画法

《红衣罗汉图》与前代的一些作品相比，也具有明显变化：人物采用工笔画法，衣纹用遒劲圆畅的中锋作铁线勾描，洋红底上晕染朱砂，色彩效果鲜艳而厚重。背景采用小青绿山水的画法，地面和石头以较细而灵活的线条勾出轮廓，每以干笔侧锋作粗略的麻点皴，在浅草绿底色上薄薄地晕染一层石绿，地面凹陷处，轻扫几笔淡赭色，而在僧人背后，则画了一棵根深叶茂、古藤缠绕的大树。树和藤的画法染色，又与坡石不同，更显得古拙而苍秀。树根、石缝以及石头与地面相接处，均以墨绿色剔画小草十数丛，穿插其间，笔笔见力，起到一种统一协调的作用。僧人前边，又画小花两株，亦用双勾法，花着洋红，茎叶染石绿，看上去画法似不甚经意。 [3] 

研究价值

《红衣罗汉图》把人物画与山水画的技法结合起来，在色彩运用和线条的变化等方面进行大胆的尝试，充分发挥出了自己的特长，为研究者研究元代的重彩人物画，提供了宝贵的资料。 [7] 

历史传承

《红衣罗汉图》曾经《清河书画舫》、《式古常书面汇考》以及《秘殿珠林》著录。 [4] 

《红衣罗汉图》长期藏于清内府，后被溥仪盗出宫外。日本战败，溥仪仓皇出逃途中丢弃于山路。后被解放军于吉林通化的大栗子沟中发现，1951年移交给东北博物馆， [8]  即现在辽宁省博物馆。 [1] 

重要展览

2017年9月6日至12月5日，《红衣罗汉图》亮相于故宫博物院武英殿书画馆举办的“赵孟頫书画特展”。 [9] 

作者简介

赵孟頫（1254—1322）是元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室。入元出仕，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。作为元代的艺坛领袖，素有博学多闻、操履纯正、文词高古、书画绝伦、旁通佛老之誉。对于书画，赵氏用力最勤、最深，就绘画创作的表现形式明确提出“书画本同”、“以书入画”的艺术观点，针对南宋笔法大坏的颓势书风以“托古改制”的方式加以扭转，其倡导的艺术主张对中国艺术史的贡献尤为卓著。与之相呼应，赵孟頫书法楷、草、行、隶、篆诸体兼擅，绘画山水、人物、花鸟、鞍马、竹石皆精，是中国艺术发展史上无可争议的艺苑大师。赵孟頫不仅与其身边的诸多文艺家共同开创了元代书画的时代新风，更对后世艺苑产生了极其深远的影响。” 官至翰林学士承旨。死后追封魏国公，谥文敏。绘画代表作有《秀石疏林图》、《红衣罗汉图》等，著作有《松雪斋集》等。 [9-10]