时代:清乾隆: 公元1736-1795年 说明:全器选用整块碧玉琢制而成，印面为正方形，双龙钮系黄绦，钮作双龙相背伏卧之姿，印面琢三行六字篆书：「古稀天子之宝」，印文四周围以宽边。四侧边阴刻填金楷书「古稀说」全文，款：「乾隆庚子御笔」，印：「古香」、「太璞」。乾隆庚子即乾隆四十五年（1780），这年清高宗七十岁。 款识:器身周壁御制诗文：余以今年登七裘因用杜甫句刻古稀天子之宝其次章即曰犹日孜孜盖予宿志有年至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫其未归政以前不敢弛惕犹日孜孜所以答。天庥而励已躬也正寿之庆群臣例当进献辞赋于是彭元瑞有古稀之九颂既以文房等件赐之以旌其用意新而遣辞雅顾一再翻阅颇有不得不为之说以申予意者其词曰。古人有言颂不忘规兹元瑞之九颂徒见其颂而不见其规在元瑞为得半而失半然使予观其颂洋洋自满遂以为诚若此则不但失半又且失全予何肯如是夫由斯不自满歉然若有所不足之意充之以是为敬。天之本必益凛旦明母敢或渝也以是为法。祖之规必思继。前烈慎聪听也以是勤民庶无始终之变耳是典学为实学以是奋武非黩武以是筹边非凿空以是制作非虚饰若夫用人行政旰食宵衣孰不以是为慎修思永之枢机乎如是而观元瑞之九颂方且益深予临深履薄之戒则其颂也即规也更倦思之三代以上弗论矣三代以下为天子而寿登古稀者纔得六人已见之近作矣。三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝昨七旬庆典诗有七旬屈指可数今古六帝因心验法惩之句。至夫得国之正扩土之广臣服之普民庶之安虽非大当可谓小康且前代所以亡国者约强藩曰外患曰权臣曰外戚曰女谒曰宦寺曰奸臣曰佞幸今皆无一仿佛者即所谓得古稀之六帝元明二祖为创业之君礼乐刑政有未遑焉其余四帝予所不足为法而其时其政亦岂有若今日哉是诚古稀而已夫值此古稀者非。上天所赐予。天赐古稀于予而予设弗以敬承之弗励慎终如始之志以竭力敬。天法。祖勤政爱民古云适百里者半九十里栗栗危惧诚恐耄荒而有所陨越将孤。天恩予又何敢如是然则元瑞九颂有裨于予者大焉故为之说如右群臣献辞赋者甚伙大约不出元瑞之九颂予将以是说槩之则所谓有颂而鲜规者亦毕视之为进规而非啻颂矣。，面 ：古稀天子之宝 参考:《特别展：台北国立故宫博物院　神品至宝》东京国立博物馆, 九州岛岛国立博物馆, NHK, NHKプロモーション, 读卖新闻社, 产经新闻社, フジテレビジョン, 朝日新闻社, 毎日新闻社 编集东京国立博物馆、九州岛岛国立博物馆2014/06;《精彩一百 国宝总动员》蔡玫芬台北巿：国立故宫博物院2011/11;《敬天格物─中国历代玉器导读》邓淑苹、张丽端、蔡庆良台北巿：国立故宫博物院2011/02;《故宫文物月刊》249期(赴德展)器物处台北巿：国立故宫博物院2003/12;《乾隆皇帝的文化大业》冯明珠主编台北巿：国立故宫博物院2000/09