书体:

色彩:

水墨

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

质地:

本幅纸引首纸隔水一绫拖尾纸隔水二绫

释文:

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
鑑藏宝玺：乾隆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：避暑山庄
收传印记：张丑之印
收传印记：楞伽（重八）
收传印记：成德容若（重一）
收传印记：成德
收传印记：容若鑑藏
收传印记：楞伽真赏
收传印记：楞伽山人（重一）
收传印记：华间草堂（重一）
收传印记：神品
收传印记：容若书画
收传印记：楞
收传印记：伽
收传印记：成子容若
收传印记：香界
收传印记：宝蕴楼书画录
收传印记：英文印

题跋资料:

题跋类别：题跋；作者：李东阳引首长沙李东阳题；书体：篆书；全文：李龙瞑山庄图。长沙李东阳题。印记：西涯

题跋类别：题跋；作者：清高宗前隔水癸巳仲秋中澣御识。；书体：行书；全文：曩得伯时此卷。就跋语审定。谓是山庄图真蹟。欲续入石渠宝笈上等。近复得一卷。笔墨较此为胜。后幅又多陈彭际至鹊源五景。董其昌于图后评跋。谓真龙与画龙不同。且云龙眠自画。则用澄心堂纸。辨其纸色。亦非此卷可及。盖信香光之鉴赏不妄。既幸真者在前。合让后来居上。辄题什定为续入上等。此卷亦好手临摹。抑置次等。适如其分。而以之贮避暑山庄。弗溷入石渠中。名实正相副。识而去?韪{之。亦塞苑一段佳话。虽然因此假而识彼真。吾安知彼真之不类此假乎。癸巳（西元1773）仲秋中澣御识。印记：会心不远、德充符

题跋类别：题跋；作者：顾琳拖尾是年九月既望日。云屋。；书体：行书；全文：□闲得此图于双溪一故家。蹙为故纸。予见其笔墨缕细。遂取之置于书箧。殆二十馀年。漫不省视。大德甲辰岁(1304)双巖郑学士访我灵源。见而异之曰。噫。此殆李龙眠山庄图草也。亟为整缉。其背纸折缝处元有朱书次第。遂为成书。故表而识之。留为它日好事者鉴赏。是年九月既望日。云屋。

题跋类别：题跋；作者：柳贯拖尾重纪至元之三年秋九月十又九日。柳贯访百丈和上灵源山中。因题。；书体：行楷书；全文：往年备官京都。从吴兴公入道山延阁书题装潢画卷。见王摩诘辋庄图草。后又见图本郝参政家。有四川宣抚司都大茶马司官印。位置纤悉具备。公肯首翫赏。顾予言曰。兰亭序草为古今书法所宗。正若此耳。此龙眠山庄图草。全用其法。而行笔细润。迺有超越之意。古人翻案法。正当于此求之。重纪至元之三年秋九月十又九日。柳贯访百丈和上灵源山中。因题。

题跋类别：题跋；作者：董其昌拖尾董其昌题；书体：草书；全文：龙眠山庄图。绢本。馀见其二。一为沈玄初明府。一为吴康虞太学所藏。皆非真本。盖龙眠自运。则用澄心堂纸。临摹则用绢素也。惟馀家莲社图为龙眠得意笔。又有卢鸿草堂图。虽命之鸿。实龙眠以意造。及观此卷益信矣。龙眠又有定林萧散图。与此卷一同笔法。苍古变幻。的传山水之神。觉赵吴兴犹有取妍之态。小逊伯时也。董其昌题。

题跋类别：题跋；作者：清高宗拖尾 ；书体：行书；全文：香光此跋。亦是伪作。印记：古稀天子之宝、犹日孜孜

题跋类别：题跋；作者：吴德基拖尾洪武丁卯正月望。牧羊山樵题。；书体：草书；全文：予幼侍先君及黄侍讲访东阳志巖二兄弟于智者之草堂。尝示清溪图五轴。有苏子瞻秦少游及乡先达诸名公题识。而此图罕出者。岂不以彼胜此哉。吾观此殆过之。李公麟熙宁中名进士。王安石深敬其人。仕三十年。未尝一日忘山林。当时论者。谓其文章则追建安。书法则宗晋宋。人物之画则效顾陆。创意如吴道玄。潇洒如王维。此图正本藏在宣和御府。可以对辋川图是也。远师慎藏之。洪武丁卯正月望。牧羊山樵题。印记：吴氏德基、延州朱季之裔

题跋类别：题跋；作者： ；题跋位置：本幅；款识：无；书体：楷书；全文：发真□。芗茅馆。璎珞巖。栖云室。秘全菴。延华洞。雨华巖。泠泠谷。玉龙峡。观音巖。垂云沜。古柳其大十围。在建德馆南三百步。宝华巖。

主题:

主要主题：山水  ；次要主题：走兽马 ；其他主题：山水山径 ；其他主题：山水瀑布 ；其他主题：山水石壁、岩洞 ；其他主题：山水奇石 ；其他主题：山水烟、雾 ；其他主题：人物高士（士人、隐士） ；其他主题：佛道人物僧（和尚、尼姑） ；其他主题：人物侍从（侍女、童仆） ；其他主题：树木  ；其他主题：树木松 ；其他主题：树木竹 ；其他主题：器用香炉．火盆 ；其他主题：器用文玩（琴棋书画） ；其他主题：建筑茅草屋 ；其他主题：建筑桥 ；其他主题：器用家俱（屏风） ；其他主题：器用枴杖 ；其他主题：器用篮．篓．箩筐 ；其他主题：器用 拂尘；其他主题：器用饮食器茶具；其他主题：器用扇 

技法:

白描 皴法 人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 故宫书画录（卷四），第一册，页2 收藏着录： 故宫书画图录，第十五册，页283-288 参考书目： 1.〈宋李公麟山庄图〉，收入国立故宫博物院编辑委员会编，《园林名画特展图录》（台北：国立故宫博物院，1987年十月初版），页70。2.陈韵如，〈李公麟山庄图〉，收入林柏亭主编，《大观- 北宋书画特展》（台北：国立故宫博物院，2006年初版一刷），页99- 101。3.何传馨，〈明李东阳题李公麟山庄图〉，收入何传馨编，《书法之美特展图录》（台北：国立故宫博物院，1992年五月初版一刷），页79。4.陈媛，〈帝国的回忆　国立故宫博物院瑰宝赴法展专辑一 — 李公麟山庄图〉，《故宫文物月刊》，第185期（1998年8月），页28-29。 内容简介（中文）： 本幅为墨画山水，无款识。旧传为李公麟山庄图卷。画上有发真口、芗茅馆、璎珞巖、栖云室、秘全庵、延华洞、雨华巖、泠泠谷、玉龙峡、观音巖、垂云 片、古柳其大十围、在建德馆南三百步、宝华巖等标名，盖图景写实以状泉石草木，与李公麟龙眠山庄图卷各景相彷彿。按李公麟买山筑室建龙眠山庄于元丰丁巳( 1077)，二十四年后于元符三年(1100)为御史检法，病痺，乃归老龙眠山)。龙眠山庄图出，苏轼有文识之，谓：「见山中泉石草木，不问而知其名。」惟真本恐已亡轶，存世者多为龙眠山庄图之摹本。(注1)李公麟(1049-1106)舒州人，字伯时，号龙眠居士。熙宁中进士，官至朝奉郎。博学精识，书画俱极擅长。写人物能分别状貌，使人望而知何种人，又兼工佛道及画马。仕宦三十年，未尝一日忘山林。当时论者谓其文章则追建安，书法则宗晋宋，人物之画则效顾陆。而其潇洒如王维，山庄图则可以对辋川图也。 内容简介（中文）： 李公麟（－O四九－一一O六)，舒州人，字伯时，号龙眠居士。熙宁中进士。（－O六八－一O七七）元符三年（一一OO）致仕，归老龙眠山。博学精识，善山水人物，集先代之长，而自成一家。写人物能分别状貌，使人望而知何种人。又留意画马，每欲画常先观群马以识其变态。又工画佛道。 本幅为墨画山水，画上标出山庄中各景，按龙眠山庄建于元丰丁巳（－O七七)，买山筑室于归隐前二十四年。龙眠山庄图出，苏轼即谓「见山中草木，不问而知其名。」 内容简介（中文）： 李公麟（西元一○四九─一一○六年）字伯时，号龙眠居士，安徽舒城人。擅画山水人物。〈山庄图卷〉绘于熙宁十年（一○七七），描绘作者与友人们于故里舒州龙眠山庄，赏景清谈、品茗雅集的情景。山庄内风景绝佳，侍僮分组烹泉煮茶。由于是野外点茶，因此风炉、都篮（挑盒）皆附提梁，方便提梁。画上的方形茶炉、都篮、茶盏、茶托，都是宋代形制，可作为宋代茶器之参考。 内容简介（中文）： 李公麟（1049－1106），号龙眠居士，安徽舒州人，喜收藏文物，善绘人马山水，是北宋文人艺术家。〈山庄图〉有多本流传，此为其中之一。依苏辙（1039－1112）〈题李公麟山庄图〉二十首诗，得知画中墨书，为山庄二十景之称；此卷各景虽与诗文略有脱错，但仍可掌握李公麟与友人畅游其间的情景。 全卷白描笔墨质朴，画中细节处处，又有几何化山水造型，为李公麟的造景创意所在。其中人物的细腻互动，亦可说由唐代王维〈辋川图〉发展而来的庄园山水，至此亦深化于文人生活。(20061206) 内容简介（英文）： Li Kung-lin, style name Lung-mien chü-shih, was a native of Shu-chou in Anhwei and a scholar-official. A Northern Sung literati artist, he was an avid collector of antiquities and also excelled at painting figures, horses, and landscapes. This work is one of several versions extant in various collections. According to the twenty poems entitled “Inscribed on Li Kung-lin's Painting of Mountain Villa” by Su Che (1039-1112, brother of the literary great Su Shi), the painting was done in ink and named after the twenty views around the mountain villa. Although a slight discrepancy exists between the various scenes in this handscroll and the poetry, it nevertheless betrays a firm grasp of the relationship between Li Kung-lin and his friends. The entire handscroll was done in the plain “pai-miao” (outline) manner of brush and ink. The painting is detailed everywhere, and the geometric treatment of landscape forms reveals Li Kung-lin's innovative creation of scenery. The subtle interaction of the figures can be regarded as a development on the manor landscape associated with the painting of the “Wang-ch’uan Villa” by Wang Wei in the T'ang dynasty, and by this point in the Sung dynasty it had taken root in literati life.(20061206) 内容简介（英文）： Li Kung-lin (sobriquet, “Recluse of Sleeping Dragon”), a native of Anhwei Province, specialized in landscape and figure painting. “Mountain Retreat” was done in 1077 as a record of the artist’s elegant conversations, trips to scenic spots, and tea-tasting and elegant gatherings with friends at his Sleeping Dragon Mountain Villa in his hometown of Anhwei. In the beautiful scenery around the villa, attendants in groups are shown preparing tea. In one of these outdoor tea gatherings near the middle, a fan-flamed stove and baskets (boxes with pole) are shown with handles for easy transport. The square tea stove, basket, tea bowls, and tea bowl stands are all in the Sung style, making this work an important reference for material aspects of tea culture then. 内容简介（英文）： This ink landscape depicts Li Kung-lin's mountain retreat on Dragon's Sleep Mountain (in northwest T'ung-cheng County, Anhwei Province), from whence Li acquired his sobriquet "recluse of Dragon's Sleep Mountain." Scenes of particular interest are noted in Chinese characters on the painting itself. Su Shih (1037-1101), the noted man of letters, said upon seeing the painting that "just by seeing the grasses and trees on the mountain, one knows without asking what place it is." Li Kung-lin bought the area on Dragon's Sleep Mountain and constructed buildings on it in 1077; when he left office in 1100 he retired there to live a life of peaceful seclusion. Li Kung-lin, a native of Shu-ch'eng, Anhwei, excelled at painting landscapes, figures, horses, and Buddhist and Taoist subjects. Incorporating the finer points of ancient painting into his own repertoire, he developed his own school of painting.