书体:

色彩:

设色,青绿,描金

装裱形式:

轴

创作时间:

文字类型:

质地:

本幅绢

释文:

印记资料:

鑑藏宝玺：乾隆御览之宝
收传印记：（三小印不可辨）

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：仇英；题跋位置：本幅；款识：实父仇英谨制；书体：楷书；全文： 印记：十洲

主题:

主要主题：经史‧故事 群仙会祝主要主题：佛道人物神、仙八仙；次要主题：山水溪涧、湍泉湍泉、浪；次要主题：山水江河、湖海江河；次要主题：山水云 ；次要主题：器用家俱（屏风）桌、椅、地毯；次要主题：建筑宫殿 ；次要主题：走兽龙 ；次要主题：走兽虎 ；次要主题：走兽猫（貍奴）猫；次要主题：走兽鹿 ；次要主题：走兽猿 ；次要主题：走兽猴 ；次要主题：走兽羊 ；次要主题：走兽骡．驴驴；次要主题：花草灵芝 ；其他主题：人物高士（士人、隐士） ；其他主题：人物侍从（侍女、童仆） ；其他主题：人物孩童 ；其他主题：器用香炉．火盆香炉；其他主题：器用文玩（琴棋书画）书、画；其他主题：器用乐器磬、笛子、牙板；其他主题：器用文房用具 ；其他主题：器用花器花蓝、花瓶；其他主题：器用饮食器茶壶、酒壶；其他主题：器用枴杖 ；其他主题：器用服饰（对人）帽；其他主题：器用  ；其他主题：建筑栏杆 ；其他主题：水中动植物青蛙．蟾蜍蟾蜍；其他主题：翎毛鸾凤凤；其他主题：翎毛鹤 ；其他主题：花草桃花 ；其他主题：花草牡丹 ；其他主题：花草  ；其他主题：树木柏 ；其他主题：树木竹 ；其他主题：树木松 ；其他主题：树木  ；其他主题：佛道人物道（道士、道姑）道士；其他主题：果蔬桃子仙桃；其他主题：人物官员（臣） ；其他主题：山水瀑布 

技法:

工笔 界画 皴法 人物衣纹描法(匀称线条) 苔点 

参考资料:

收藏着录： 盛京故宫书画录，第五册，页14 收藏着录： 故宫书画录（卷八），第四册，页178 收藏着录： 故宫书画图录，第七册，页321-322 参考书目： 1.王耀庭，〈明仇英群仙会祝图〉，收入王耀庭、童文娥编，《长生的世界：道教绘画特展图录》（台北：国立故宫博物院，1996年初版），页79-80。 内容简介（中文）： 仇英（约西元一四九四－一五五二年），江苏太仓人。字实父，号十洲。初执事丹青（一说作漆工），周臣异而教之，后遂成名。所作有画院之精能而饶士气，为明四大家之一。据《东游记传》，一日，八仙俱赴蟠桃大会，归途遇海，吕洞宾倡议不得乘云，各投物于水乘之以渡。于是，铁拐李投杖，韩湘子投花篮，吕洞宾投箫管，蓝采和投拍版，张果老、曹国舅、汉锺离、何仙姑，各投以纸驴、玉版、鼓、竹罩、俱得渡。是谓八仙过海，各显神通，依画风为明末清初作品，非仇英。 内容简介（英文）： Group of Immortals Offering BlessingsCh’iu Ying (ca. 1494-1552)Ming Dynasty Early in Ch’iu Ying’s career, his talent was discovered by Chou Ch’en, who took him as his pupil. Ch’iu Ying eventually attained fame. All of his paintings have the skilled delicacy of the Imperial Painting Academy, yet maintain the refinement of the literati spirit. According to Record of Travels to the East, one day, the Eight Immortals gathered to celebrate the Mother Goddess of the West. Returning from the festival, they encountered a large sea. Lu Tung-pin suggested that they not go by their customary passage--the clouds--and cross the water, so they had to discard their possessions. "Crutches" Li threw in his cane, Han Fei-tzu his flower basket, Lu Tung-pin his horn, Lan Ts’ai-ho his castinets, and Chang Kuo-lao, Ts’ao Kuo-chiu, Chung Han-li, and Ho Hsien-ku each discarded their paper donkey, jade tablet, drum, and bamboo cover, respectively. The story became known as "The Eight Immortals Crossing the Sea" and appears quite often in traditional painting and folk art. The work here, due to its delicate style, opulent colors, and the appear-ance of a Ch’iu Ying signature and seal, is considered to be late Ming (1368-1644) or early Ch’ing (1645-1911).