书体:

楷书

色彩:

设色

装裱形式:

卷

创作时间:

书幅：明世宗嘉靖二十五年（1546）

文字类型:

汉文

质地:

本幅绢引首纸拖尾纸

释文:

（文征明楷书分录孝经。经文不录。）

印记资料:

作者印记：仇英实父
作者印记：文仲子
作者印记：文征明印
鑑藏宝玺：嘉庆御览之宝
鑑藏宝玺：嘉庆鑑赏
鑑藏宝玺：石渠宝笈
鑑藏宝玺：三希堂精鑑玺
鑑藏宝玺：宜子孙
鑑藏宝玺：宝笈三编
鑑藏宝玺：宣统御览之宝
收传印记：檇李
收传印记：浙右项笃寿子长藏书（重一）

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：文征明拖尾此卷乃实甫所摹王子正笔也。人物清洒。树石秀雅。台榭森严。画中三绝。兼得之矣。国光兄宝而藏之。出而示予者三。予遂心会其意。为录孝经一过。徒知承命之恭。忘续貂之诮何。时嘉靖丙午二月既望。征明书。；书体：行书；全文： 印记：文征明印、衡山、停云

题跋类别：题跋；作者：陈继儒拖尾八十二翁陈继儒。时己卯仲春十八日。；书体：行书；全文：宋有李龙眠画孝经石刻大卷。今仇十洲缩之。文太史因以正书书其下。古孝孝（孝字衍）经所在。能令祝融反风。沉疴去体。盗贼弛兵而不敢过其庐。种种吉祥。过佛氏神通远甚。宜宝藏之。八十二翁陈继儒。时己卯仲春十八日。印记：陈继儒印、眉公

题跋类别：题跋；作者：吴宽引首吴宽书；全文：；书体：行楷书；全文：百行之原。吴宽书。印记：吴宽、原博

主题:

主要主题：经史‧故事 孝经图主要主题：车兽力车马车；其他主题：花草萱花 ；其他主题：器用乐器鼓、萧；其他主题：建筑祭坛天坛；其他主题：建筑桥 ；其他主题：器用家俱（屏风）席、山水屏风、塌；其他主题：建筑亭 ；其他主题：人物军士 ；其他主题：器用笏 ；其他主题：器用文房用具 ；其他主题：人物圣贤 ；其他主题：建筑回廊 ；其他主题：山水田畴 ；其他主题：建筑房舍 ；其他主题：人物仕女 ；其他主题：五谷稻 ；其他主题：建筑篱笆、围墙围墙；其他主题：器用枴杖 ；其他主题：器用仪仗（佛教宝盖）旌旗、华盖；其他主题：器用耕织渔猎耕（犁）；其他主题：山水奇石 ；其他主题：人物后妃 ；其他主题：人物孝子 ；其他主题：树木松 ；其他主题：走兽牛 ；其他主题：人物农夫 ；其他主题：人物孩童 ；其他主题：山水岛屿 ；其他主题：器用烛台．蜡烛 ；其他主题：走兽马 ；其他主题：建筑栏杆 ；其他主题：船帆船 ；其他主题：花草藤萝 ；其他主题：器用饮食器纱罩；其他主题：树木芭蕉 ；其他主题：人物官员（臣） ；其他主题：人物百姓 ；其他主题：器用花器盆景；其他主题：人物帝王 ；其他主题：器用包袱 ；其他主题：树木棕榈 ；其他主题：建筑宫殿 ；其他主题：器用扇扇子、障扇；其他主题：树木杨柳 ；其他主题：花草  ；其他主题：民俗技艺 变戏法；其他主题：树木  ；其他主题：人物侍从（侍女、童仆）侍从、侍女；其他主题：人物高士（士人、隐士）士人；其他主题：山水江河、湖海 ；其他主题：器用文玩（琴棋书画）画

技法:

工笔 界画 皴法 皴法斧劈皴人物衣纹描法(匀称线条) 

参考资料:

收藏着录： 石渠宝笈三编（御书房），第七册，页3099-3100 收藏着录： 故宫书画录（卷四），第二册，页297-298 收藏着录： 故宫书画图录，第二十一册，页351-358 参考书目： 1.许郭璜，〈明文征明楷书孝经仇英画　〉，收入许郭璜编，《仇英作品展图录》（台北：国立故宫博物院，1989年初版），页97。2.刘芳如，〈明仇英画孝经图〉，收入国立故宫博物院编辑委员会编，《明中叶人物画四家特展－杜菫、周臣、唐寅、仇英》（台北：国立故宫博物院，2000年初版），页160-161。3.江兆申，〈文征明楷书孝经仇英画　卷〉，收入国立故宫博物院编，《吴派画九十年展》（台北：国立故宫博物院，1975年初版，1976年再版，1981年三版），页313。 内容简介（中文）： 仇英「孝经图」，凡两卷，均书画合璧形式。其一作于嘉靖十年（一五三一），其二即本卷。全画共分十八个段落，格局摹自北宋王端的「孝经图」，每段自成单元。人物虽仅寸许，但线描简劲，神貌俱足。台榭、器用亦皆不逾矩度。每图下方并配有文征明小楷书十八章孝经经文。 画幅无款。据文征明嘉靖丙午年（一五四六）跋语，此作应完成一、两年前，即一五四四年顷。 内容简介（中文）： 文征明（西元一四七○－一五五九年），江苏长洲人。初名壁，后以字行，更字征仲。书画俱精。 仇英（约西元一四九四－一五五二年），江苏太仓人。字实父，号十洲。为明代工笔之杰。 本幅为仇英据「李公麟画孝经石刻」缩绘而成，人物皆寸许，线描纤细，赋色妍雅。全画计分十八段落，每张自成单独之格局，并由文征明以小字正书说明于下。 内容简介（中文）： 文征明（西元一四七○－一五五九年），江苏长洲人。初名壁，字征明，后以字行。画师沈周。 仇英（约西元一四九四－一五五二），江苏太仓人。字实父，号十洲。少时移居苏州，曾为漆匠。后学画于周臣。文征明、仇英和沈周、唐寅同为明四大家。 仇英临摹宋王端「孝经图」，而画成此卷。约一两年后，即丙午（一五四六）年，文征明应收藏者之请，在画卷上书写楷书「孝经」，成为书画合璧之作。仇氏画此卷虽不甚着意，而用笔极其刚劲、简炼，亦是佳作。 内容简介（英文）： Canon of Filial Piety, with Calligraphy in Standard Script Painting by Ch’iu Ying (ca. 1494-1552) Calligraphy by Wen Cheng-ming (1470-1559) Ming Dynasty Wen Cheng-ming, originally named Pi, came to be known by his style name Cheng-ming. He was from Ch’ang-chou in Kiangsu Province, and studied under Shen Chou. Ch’iu Ying, style name Shih-fu and sobriquet Shih-chou, was from T’ai-ts’ang in Kiangsu. When he was young, he moved to Soochow, where he became a lacquer artisan. Later, Ch’iu Ying studied painting with Chou Ch’en. Wen Cheng-ming, Ch’iu Ying, Shen Chou and T’ang Yin came to be known as the Four Masters of the Ming. In this work, Ch’iu Ying has imitated a painting by Wang Tuan of the Sung dynasty entitled Canon of Filial Piety. A few years after its completion, in 1546, Wen Cheng-ming was requested by a collector to inscribe the work with calligraphy. Wen obliged by writing the text of the Canon of Filial Piety on the painting in standard calligraphy, resulting in a well-matched cooperative effort between the two artists. Although Ch’iu Ying was not exceptionally fastidious in the execution of his representation, wielding his brush in a vigorous manner to yield terse and abbreviated strokes, he still produced a refined and truly good work. 内容简介（英文）： The Book of Filial Piety Wen Cheng-ming (1470-1559) and Ch’iu Ying (ca. 1494-1552) Ming Dynasty Wen Cheng-ming was a master of painting and calligraphy from Soochow, and Ch’iu Ying was one of the foremost artists in the fine-line style of painting. In this handscroll, Ch’iu Ying has created a reduced version of Stone Engraving of The Book of Filial Piety Painted by Li Kung-lin. Although the figures are very small, they have been all finely colored and brushed with careful, delicate lines. Each of the eighteen sections of this scroll can stand as a complete composition in its own right. Wen Cheng-ming also wrote an explanation below each painting in small standard script. 内容简介（英文）： The Classic of Filial Piety Ch’iu Ying (ca. 1494-1552) Ming Dynasty There are two handscroll representations of this theme by Ch’iu Ying. Both combine painting and calligraphy. One is dated to 1531, and the other is this scroll. Composed of 18 sections, it follows the pattern established by Wang Tuan in the Northern Sung (960-1126) with one section for each chapter of the text. Though the figures are very small, the clear and forceful lines convey their spirit. The brushwork for the architecture and utensils is also controlled. Below each illustration is a transcription of the relevant passage by Wen Cheng-ming (1470-1559) in small regular script. Though unsigned, the colophon by Wen Cheng-ming is dated to 1546, indicating this was probably finished a year or two earlier at around 1544.