《万山秋色图》轴，明，宋旭绘，纸本，设色，纵140.6厘米，横28.9厘米。本幅自识：“万山秋色。万历庚辰初冬，檇李宋旭仿董北苑家法。”钤“石”、“门”联珠朱文，“初旸”朱文印。“庚辰”为明万历八年（1580年），作者时年56岁。图绘层峦叠嶂逶迤而上，古木红叶遍植山谷之间，楼阁飞瀑掩映其中，山脚下溪随路转，水流潺潺，溪畔小径上一文士策杖下山。本幅采用高远式构图，布局疏密有致，设色清淡，水墨秀润，山顶多以“矾头”和杂树点缀，仿自董源。但该图山石多染少皴，杂木丰茂，造景气势险峻，笔法萧散，又受到了五代关仝、范宽和元代黄公望等人的影响。宋旭（1525—1606年），字初阳，号石门山人，浙江湖洲人，后徙居上海松江。宋旭一生喜云游，多居于寺庙精舍，日就禅灯孤榻，时人即用“发僧”来称呼他，即带发的僧人之意。后来他真的出家当了和尚，法名祖玄，自号天池发僧、景西居士等，具体卒年不详，从他尚有1606年作品存世，知他此年还在世。
宋旭的画法继承明代吴门绘画传统，主要师法明四家之一的沈周，最擅长画山水，兼善人物。山水画在沈周的基础上融其他名家画法于一炉，并加入自己的理解，形成了颇具特色的雄劲古拙的画风。宋旭精研古人之法，尤其对宋代李成、关仝、范宽三家推崇备至，曾说：“画山水惟李成、关仝、范宽智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程，前古莫能方驾，近代难继后尘。”（见《无声诗史》卷三）由于他能远师古人，近取成法，创出了有别于吴派绘画的风格而自成一格，并对明末松江地区的画家产生了长足的影响，世人遂称其为“苏松派”的开山之祖，明末赵左、沈士充等皆出其门下。山水画技法名。指山顶上的石块，因形如矾石顶部的结晶，故名。以矾头表现山峦的叠嶂之貌始见于北宋巨然的画作，米芾《画史》谓：“巨然少年时多作礬（矾）头。”该技法至今仍然在山水画界延续。董源（？—962年），五代时南唐画家，源，一作元，字叔达，钟陵（今江西进贤）人，南唐中主时任北苑使。《宣和画谱》中记载董源作品甚多，但传世寥寥。传董源山水有“水墨”和“青绿”两类，今仅见“水墨”一路，多作江南一带山水景色，幽旷平和，得山水之神气，意趣天真，品格高古，开创江南画派特有风格。后世巨然继承董源衣钵，与之并称“董巨”。

关仝（生卒年不详），长安（今陕西西安）人。主要艺术活动在五代时期（907—960年）。他师法荆浩，有“出蓝”之誉。其山水以峭拔、雄奇、深远见长，被后人称为“关家山水”。范宽（生卒年不详），生于五代末，宋仁宗天圣年间（1023－1032年）尚在，华原（今陕西省耀县）人。范宽原名中正，字中立，因其习性温缓，世人谓之“宽”，遂以范宽名世。善绘山水，在师法荆浩、李成笔墨的基础上，饱览所居之地终南、华山等处烟霞云壑，形成构图饱满、落笔苍健的艺术风貌。宋人将他与同时代的关仝、李成并列，誉为“三家鼎峙，百代标程”。代表作有《谿山行旅图》、《雪山萧寺图》等。黄公望（1269—1354年），字子久，号大痴道人，常熟（今江苏）人。早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”，为“元四家”之首，著有《山水诀》。