图绘钟馗秤鬼的故事，钟馗气质儒雅刚正，被绑缚称量的小鬼则丑陋惊恐，二者形成鲜明的对比，突出了以正压邪的主旨。场景中所绘人物皆刻画细腻，面部神情尤为精致，极好地表现了正、邪人物不同的心理特征。此图笔墨苍秀，气韵生动，当为华喦晚年人物画佳作。

按《梦溪笔谈》所载，唐明皇李隆基一日入梦，梦中被小鬼围追，正值惊骇之际，忽现一大汉，此人身材魁梧、勇猛异常，自名钟馗，举手间便将小鬼逐一撕拿食之，遂解了李隆基一难。次日梦醒，李隆基急命吴道子将梦中所见绘制成图，因吴氏画道精湛，所绘图画栩栩如生，此后钟馗题材便流行民间，多取其辟邪驱鬼之意。

自题：“壬申（乾隆十七年，1752）秋七月于解弢馆拟唐人笔意，新罗山人”。钤“华喦”（白文方印），“秋岳”（白文方印）。

鉴藏印：“岑仲陶家珍藏”（朱文方印），“莱臣心赏”（朱文方印），“虚斋审定”（白文方印），“太一素道人”（白文方印）。华喦（1682—1756年），字秋岳，号新罗山人、东园生、布衣生等，福建上杭人，清代画家。擅画人物、山水，尤精花鸟、草虫走兽，重视写生，构图新颖，所绘的形象生动多姿。时用枯笔干墨淡彩，敷色鲜嫩不腻，别树一帜，对清中叶以后的花鸟画影响甚大。吴道子（约685—758年），一作（？—792年），唐代画家，阳翟（今河南禹县）人。擅画道释人物，兼工山水，亦善绘楼阁、草木、鸟兽。张彦远认为“山水之变，始于吴（道子），成于二李（李思训、李昭道）。”所写衣褶有飘举之感，人谓“吴带当风”。千余年来被奉为“画圣”，民间画工尊其为“祖师”。