《封龙山碑》，又名《封龙山颂》，记载封龙山、三公山、灵山原为常年典礼的神山，后因战乱暂停祭祀，东汉延熹七年（164年）又恢复典祀之事。拓本纵160厘米，横92厘米，隶书，15行，行26字。无额无穿。首行书“元氏封龙山之颂”7字。碑署延熹七年。此碑原在河北省元氏县王村山下，清道光二十七年（1847年）被元氏县知县刘宝楠访得，移置城内薛文清祠。据传移置时运工嫌其重欲截为二，凿时碑裂成4块，虽经嵌合，裂纹依然可见。原碑侧有唐咸通年题名，因字已漫漶难辨，故多不拓。《封龙山颂》为著名汉碑之一，前人对此碑的书法评价很高。清杨守敬《激素飞清阁评碑记》谓其：“雄伟劲健，《鲁峻碑》尚不及也。汉隶气魄之大无逾于此。”本拓为故宫藏出土初拓本。末行“林”字已损。前有朱翼盦题签，后有张穆题跋二段及“殷斋居士”、“阳泉山庄”等鉴藏印多方。宋郑樵《通志·金石略》著录。刘宝楠（1791-1855年），字楚桢，号念楼，江苏宝应人。曾任直隶文安县、元氏县（今属河北省）知县。初治《毛诗》和郑氏（玄）《礼》，后与刘文淇、陈立相约各治一经，他专治《论语》。另有《汉石例》、《念楼集》等。指碑上文字遭受风吹雨淋或人为破坏之后变得模糊，不可辨识。
杨守敬（1839—1915年），字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。清同治元年（1862年）举人。初习商，后潜心于历史、地理的研究。精金石之学，善书法，其书初学欧阳询，后致力于颜真卿、苏轼书风的研习，乃自成一家。曾以使馆随员身份赴日本，携古碑帖达万余种，与日本书法家交流研习，因而对日本书坛产生很大影响。归国后，任两湖书院地理教习及勤政学堂总教长。著有《日本访书志》、《书学迩言》、《晦明轩稿》等书多种，尤以历史地理和版本目录学成就为著。张穆(1607-1687年)，字穆之，号尔启、铁桥，广东东莞人，工诗，著有《铁桥山人稿》。他极好养马，偶见良马，不惜典质而购，故所画马匹，皆来自真形。