《楷书诗》轴，清，邓石如书，纸本，楷书，纵94.5厘米，横39.5厘米。释文：泰山乔岳以立身，明镜止水以居心。青天白日以应事，光风霁月以待人。蕴山二兄属书，完白邓石如。款署：“蕴山二兄属书，完白邓石如。”钤“邓氏完白”白文印、“石如”朱文印，引首“家在龙山凤水”朱文印。据名款知此幅诗轴书于清代嘉庆时期。邓石如一生未参加科举应试，故其楷书并未受馆阁体书风的影响，而完全取法自汉魏碑刻，书法笔力苍劲凝重，结字端正沉稳，尤以大字为胜。此为邓石如晚年的成熟之作。邓石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等，怀宁（今安徽安庆）人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世，《清史稿》有传。泰山位于山东中部，绵延约200公里，海拔1524米，古称岱岳，又名岱宗，为我国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳，为道教胜地。主峰在山东泰安市北，海拔1500多米，突兀峻拔，雄伟壮丽，有玉皇顶、日观峰、南天门等名胜古迹。古人以东方为万物初生之地，故泰山有"五岳之长"、"五岳独尊"的称誉。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典。传说秦始皇曾封山上为他遮雨的松树为"五大夫"，故泰山松被赋予人文色彩，驰名华夏。1987年被列为世界文化、自然双重遗产。泰山为"五岳"之首，自古以来帝王封禅、士庶瞻拜，在山上及周围地区留下了大量珍贵的摩崖和碑刻。历代诗人及艺术家多以泰山为题，创作了大量宝贵的诗歌和书画等艺术作品。

中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。即“台阁体”，一种方正、光洁、乌黑、大小一律的官场书体,清人多称“馆阁体”，明人多称“台阁体”，其义基本相同。清洪亮吉《北江诗话》云：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”乾隆中叶，四库全书馆开设以后，“馆阁体”广泛流布。魏碑是我国南北朝时期（420-588年）北朝文字刻石的通称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周，以魏的书法最为兴旺发达。其书体方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样，各具特色。北魏书法艺术的形式也是较多的，除碑刻以外，还有墓志、造像题记及摩崖刻石文字。