书体:

行草书

色彩:

装裱形式:

卷

创作时间:

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

缮性。缮性于俗学。以求复其初。汩欲于俗思。以求致其明。谓之蔽蒙之民。古之治道者。以恬养生。而无以知为也。谓之以知养恬。知与恬交相养。而和理出其性。夫德。和也。道。理也。德无不容。仁也。道无不理。义也。义明而物亲。忠也。中纯实而反乎情。乐也。信行容体而顺乎文。礼也。礼乐遍行。则天下乱矣。彼正而蒙己德。德则不冒。冒则物必失其性也。古之人。在混芒之中。与一世而得澹漠焉。当阳和静。鬼神不扰。四时得节。万物不伤。羣生不夭。人虽有知。无所用之。此之谓至一。当是时也。莫之为而常自然。逮德下衰。及燧人伏戏始为天下。是故顺而不一。德又下衰。及神农黄帝始为天下。是故安而不顺。德又下衰。及唐虞始为天下。兴治化之流。浇淳散朴。离道以善。险德以行。然后去性而从于心。心与心识知。而不足以定天下。然后附之以文。益之以博。文灭质。博溺心。然后民始惑乱。无以反其性情而复其初。由是观之。世丧道矣。道丧世矣。世与道交相丧也。道之（上二字点去）人何由兴乎道（点去）世。亦何由兴乎道哉。道无以兴乎世。世无以兴乎道。虽圣人不在山林之中。其德隐矣。隐故不自隐。古之所谓隐士者。非伏其身而不见也。非闭其言不弗出也。非藏其知而不发也。时命大谬也。当时命而大行乎乎天下。则返一无迹。不当时命而大穷乎天下。则深根宁极而待。此存身之道也。古之行身者。不以辨饰知。不以知穷天下。不以知穷德。危然处其所而反其性矣。又何为哉。道固不小行。德固不小识。小识伤德。小行伤道。故曰。正己而已矣。乐全之谓得志。古之所谓得志者。非轩冕之谓也。轩冕在身。非性命也。物之傥来寄也。寄之其来不可圉。其去不可止。故不为轩冕肆志。不为穷约趋俗。其乐彼与此同。故无忧而已矣。今寄去则不乐。由是不乐未乐。未尝不荒也。故曰。丧己于物。失性于俗者。谓之倒置之民。

印记资料:

收传印记：佛性雄猛
收传印记：日观峰道人
收传印记：缾斋秘箧
收传印记：阿缾秘玩
收传印记：天随欣尚
收传印记：习是斋藏天随阁珍品（重一）

题跋资料:

题跋类别：作者款识；作者：刘墉；题跋位置：本幅；款识：馀年十八岁时。见外舅斋中草书一卷。乃书缮性篇。末云宏农张芝书。接缝处有小字云。蜀苏舜钦临其草书。大小如阁帖所刻。知汝殊愁数行。笔法亦近之。偶学其意。石菴并识。行；书体：草书；全文： 签曾熙包首丁巳（西元一九一七年）闰二月为大武五弟署耑。农髯熙。 石庵先生书庄子缮性篇。晚年精品也。丁巳（西元一九一七年）闰二月为大武五弟署耑。农髯熙。印记：髯公

主题:

技法:

参考资料:

收藏着录： 谭伯羽谭季甫先生昆仲捐赠文物目录，页162.156-157 内容简介（中文）： 刘墉（一七一九─一八O四），字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆十六年进士，官至体仁阁大学士。政绩、学养俱佳，书法造诣也相当深厚，非一般人所能及。刘墉书法经过长期段练，早年顺乎时代潮流，临习董其昌、赵孟頫书法。其后多方面学习晋、唐、宋各家作品，对颜真卿和苏轼的书法体验尤其深刻，逐渐融会成自己的面貌。此件行草书为晚年精品，浑厚天然，不失古人法度，可以代表刘墉个人的风格。 内容简介（英文）： Liu Yung, a native of Shantung province, was a chin-shih civil service candidate of 1751. He went on to serve as a Grand Academician of the T'i-jen Hall. Cultivated in scholarship and enjoying a distinguished career as an official, he was also unusually gifted as a calligrapher.Liu Yung, in his study of calligraphy, went through an initial stage of copying the styles of Tung Ch'i-ch'ang (1555-1636) and Chao Meng-fu (1254-1322). He then went on to follow the works of old masters from the Chin, T'ang, and Sung dynasties. He was particularly impressed by the manners of Yen Chen-ch’ing (709-785) and Su Shih (1036-1101), which he fused together to form a style of his own. In this work, the width of the strokes varies considerably within the evenly spaced characters. This mature piece from Liu's later years is natural yet still within ancient traditions, and it thus reflects the personal style that he developed.