《宋拓勾氏本兰亭序》卷，锦包首，小楷书题外签“宋游丞相藏抚州宝应寺兰亭勾氏本。甲辰稧日西蠡记。”钤“费君直”印。墨纸纵25.7厘米，横66.7厘米。此兰亭序帖系抚州宝应寺本，俗称勾氏兰亭，为游相兰亭百种之一。宋拓本。二十八行，首行“会”字残，知为定武系统。前隔水原装旧裱，上有淡蓝色签条书“戊之四：抚州宝应寺本，今云勾氏本”，故名“勾氏本”。后隔水亦原装旧纸，上有小块挖镶纸题“抚州宝应寺浴室中有此石，勾氏得之，俗称勾氏兰亭。王顺伯疑是颜鲁公临本，后人因考其始末，宝应寺寔鲁公所建□□闻之州人黄尉（大节）□”。游似题识于后：“右得之于籍旧令江陵项仲履，小纸乃其所书也。余旧闻之于临川许倅（之选）叔仁与此合”。卷尾翁方纲跋一段，费念慈书札一通。钤“珍秘”、“安仪周家珍藏”、“翰墨清赏”、“晋府书画之印”、“李宗瀚印”、“西蠡经眼”、“吴荣光印”、“敬德堂图书印”、“赵氏孟林”、“晋府图书”、“临川李氏”、“安氏仪周书画之章”、“子子孙孙永宝用”、“景仁”、“玄伯经眼”、“叶志诜”、“安岐之印”、“费念慈印”、“王端之印”等印。东晋永和九年（353年）春三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41人，集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，修祓禊之礼。王羲之书《兰亭序》，用蚕茧纸，使鼠须笔，凡28行324字，书法藻丽多姿，精美绝伦，历代为楷模。
包在手卷背面开头部分的锦，一端与天杆相连，一端与覆背相连，其靠近天杆处常见贴有狭长的签条。当手卷卷拢时，包首起着保护和装饰手卷的作用。前隔水是本幅前面一段有装饰性的绫裱。

或称“隔界”，是为了使“天头”、“引首”与“画心”不致紧接在一起而相隔的镶条，亦增加了美观之效果。
题画标签，贴于包首靠近天杆处，用以题记书画家姓名、书画名称以及书画的年代等。其材料一般采用仿古色洒金宣或自染仿古宣，签条一般长度为由天杆边到上数第二个铜鼻处，宽度为长度的十分之一左右，也可按惊燕的宽度为准。将配好的签条贴在包首的上首，沿天杆离边约0.2cm处粘实。

后隔水是本幅后面一段绫裱，与前隔水都是装裱手卷必须的一部分加工装饰。

翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。吴荣光（1773—1843年），字伯荣，号荷屋、拜经老人，广东南海人。官至湖南巡抚。能诗文，精鉴赏，收藏书画字帖甚多。著有《辛丑销夏记》、《筠清馆金石文字》、《帖镜》等。其中《辛丑销夏记》为著录书中精审之作，此书成于清道光二十一年（1841年）夏季，时值辛丑年，故为书名。全书对吴自藏或借观的法书、碑帖、绘画计146种进行了尺寸标注、印章辨认、款识和题跋的抄录等项著录工作，其中对作品的真赝考证及记述作品的流传经过较为详赅，也最为重要。安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。