书体:

楷书

色彩:

装裱形式:

轴

创作时间:

宋徽宗政和五年（1115）

文字类型:

汉文

质地:

本幅纸

释文:

大周西明寺故大德圆测法师佛舍（利塔）铭并序。 贡士宋复撰并书。 法师讳文雅。字圆测。新罗国王之孙也。三岁（出）家。十五请业。初于常。辩二法师听论。天聦警越。虽数千万言。一历（其）耳。不忘于心。正观中。太宗文皇帝度为僧。住京元法寺。乃览毗云。成实。俱舍。婆沙（等）论。暨古今章疏。无不闲晓。名声蔼着。三藏法师奘公。自天竺将还。法师预梦婆罗门。授菓满怀。其所证应。胜因夙会。及奘公一见。契合莫逆。即命付瑜伽。成唯识等论。兼所翻大小乘经论。皎若生知。后被召为西明寺大德。撰成唯识论疏十卷。解深密经疏十卷。仁王经疏三卷。金刚般若。观所缘论。般若心经。无量义经等疏。羽翼祕典。耳目时人。所以赞佐奘公。使佛法东流。大兴无穷之教者也。法师性乐山水。往依终南山云际寺。又去寺三十馀里。閴居一所。静志八年。西明寺僧徒。邀屈还寺。讲成唯识论。时有中天竺三藏。地婆诃罗至京。奉勑。简召大德五人。令与译密严等经。法师即居其首。后又召入东都。讲译新华严经。卷轴未终。迁化于佛授记寺。实万岁通天元年（西元六九六年）七月二十二日也。春秋八十有四。以其月二十五日燔于龙门香山寺北谷。便立白塔。在京学徒。西明寺主慈善法师。大荐福寺大德胜庄法师等。当时已患礼奉无依。遂于香山葬所。分骸一节。盛以宝凾石椁。别葬于终南山丰德寺东岭上。法师尝昔往游之地。墓上起塔。塔基内安舍利四十九粒。今其路几不通矣。峭壁崭绝。茂林郁闭。险僻藏疾。人迹罕到。埋光蔽德。徒有岁年。孰知归仰。由是同州龙兴寺仁王院广越法师。勤成至愿。以大宋政和五年（西元一一一五年）四月八日。乃就丰德分供养。并诸佛舍利。又葬于兴教寺。奘公塔之左。创起新塔。规范基公之塔。一体无异。并基公之塔。即旧而新之。金轮宝铎。层构双耸。矗如幻成。其下各环以广庑。神像崇邃。左右以祔奘公焉。俾至者景慕起信。不知何时而已也。及于塔之前。创修献殿六楹落成。庆赞之日。不暇求能成文者。丐馀直序其事系之以铭。铭曰。贝叶西来兮其功大。教流中区兮斯永赖。法匠有凭兮诚际会。香山迢遥兮閟幽宫。丰德峻阻兮藏灵踪。后人依归兮何适従。有越作缘兮神助力。双塔屹立兮基是式。以祔奘公兮岂穷极。终南相高兮峻倚天。盛德巍然兮铭石镌。来者瞻仰兮千万年。重修奘公塔僧怀安。监寺僧云江。维那僧普潮。住持管句僧道胜。知库僧普演。典座僧道亮。发缘华州坛长僧德言。助缘僧洪俊。樊川信士刘闵等。鸣犊镇信士来士行等。李寿昌刊。创修殿塔同州龙兴寺仁王院讲经论僧广越。大宋政和五年（西元一一一五年）岁次乙未十一月丙寅朔十九日甲申立石。

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